风子's profile我是卓玛PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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September 20 西行之：突破封锁（二） Oliver 摄
我们在亚丁村住的家庭客栈挺大，二层有宽敞空间，但只做了一排客房。后来发觉，藏区只要盖了房的，都比较大。
每个房间两张床，由于只有我们这三个客人，被子大大地供应，晚上还是挺冷的。
不得不在四点半就起床了，匆匆垫了点儿压缩饼干，就下楼找主人。小伙子说家人昨晚就出去找马，现在还没回来呢。没有游客，家里的马都放到山上了。不知道景区的路程有多长，以为要赶得快只能靠马，只好等。
喝了点儿酥油茶，等着等着，昏昏欲睡。
居然一下子到了六点半，再不走就过不了关了，赶紧上路。
其实我和奥利弗都喜欢走路。尤其这样的清晨，一切还在雾中没有睡醒，安静的山中只有我们三个人在行走，感觉好极了。我的游玩极为随兴，只要喜欢，不在乎什么景点不景点，也不在乎会不会给堵回来。倒是奥利弗，神经一直绷着。
但他对阿邬一点儿脾气都没有，这家伙走路实在太慢，一是性格，二是上山走不动，下山怕摔倒，想不通当年她那些传奇似的流浪历程是如何过来的。
那时她高考一结束就脱了缰似地奔赴西域，也没带什么钱，一路招手搭车，遇险无数。等她玩得尽兴回到家，大学的报名时间早过了。已快七十的老父母只有她一个女儿，痛心疾首。她只好背着铺盖厚着脸皮跑去学校说好话。学校居然收了她。可是上完一年以后，她觉得大学教育太愚蠢，居然退了学出去流浪。这一跑就是四年，没钱了就给人打工。九十年代初，路上同道基本都是老外，所以她练得一口流利的英语，而且成了她最主要的谋生之道。替老外工作报酬高，干几天就跑出去玩了。也不要过安定的生活，日常开销也少得很，衣物多很便宜或朋友相送，书和影碟只借不买，唯一就是好吃。也怪，总有朋友送她东西或请她吃饭。
静悄悄地一路走着，果然看到有工地，我迅速按下几张，怕工篷里有人听见，赶紧离开。
顺着溪水，过桥，拐弯……按照主人告诉我们的路线，居然真的找到了景区的检票处。还好，没有动静，也许觉得没有游人，他们只管睡觉吧。
检票处就是围栏尽处那房子。
刚走过检票处又看见工地和建筑材料以及景区管理局四月份的公告（这个在五月十二号的公告出来以后已经自动失效）。
这个是要修的木栈道的工程概况。来亚丁的车上那个和我们聊天的小伙子就说过，见到建筑队要搭那个木头的桥，就又打起来了。
修栈道的木料据说是从外面拉进来的。
这里有那么美的景色。
有那么丰富的自然生态。
它原来有一条这样友好的马道。
你能想像铺上这些砖的样子吗？
不过，也许接待旅游者会更有“效率”。
有些树倒了，不知是什么原因。
这里的村民会在许多地方放上玛尼石，向怙主神山朝拜。
这工地出奇地安静，设备丢弃着。
桥也断了，最初并不知道怎么回事，再到后来所见，想也许是村民们所为。
September 17 西行之：突破封锁（一）在街上的时候，有个老外看见奥利弗就过来搭话，也是想找人一块儿拼车，奥利弗楞是憋着没说我们有车。一个老外目标已经够大，何况两个。
这气氛真有点像搞地下工作！
四点半左右，扎西终于进来说：上车。我们互相看看，觉得有点不相信。
那是一个三排座的小面包，扎西叫我们三个都坐在最后一排，然后把那三个装着背包的大化肥袋堆在第二排，加上他们自己的大包小包（比如那个奇安特的纸袋），从前面的确看不到我们，而车窗又是贴了膜的，所以侧面也看不到。
另有一辆日瓦的车子在前面，可能路上报信。
就这样上路了，据说一路上的风景也不错，可是前后左右什么也看不见。奥利弗特别小心，我和阿邬倒是一脸兴奋。我们也知道，被抓到最多回头不去亚丁，只是苦了扎西，但扎西既然敢叫我们上车，肯定心里有数。
开了没多久，车停了下来。扎西打车侧门，叫我们趴下。奥利弗早自己练习过了，真接半躺到地上，我和阿邬则趴在座位上。一个又一个沉重的大包包压上头顶，把我们结结实实埋了起来。这回真是啥也看不见了。阿邬觉得好玩，还在笑，扎西闷吼了一声，不许出声。这姐姐立马老实。
车又动起来，埋在包袱堆里晃晃悠悠地，连时间也感觉不到。
突然，车停了，有人在拿包，三个人大气儿不敢出。我心想，检查站的人？这下坏了，是死是活听天由命吧。可是怎么没人说知呢？
等到眼前有了亮光，就听见一个熟悉的声音：起来吧。
唉，这个扎西，怎么就不早点说话呢！
我和阿邬还好，奥利弗是憋得满脸通红。可怜他一米九的大个子缩在地板上，还堆了那么多包。
但是起来以后，都忍不住笑。
刚才过的是“八公里检查站”，就是离稻城县八公里，因为我们被埋得严实，没检查就过去了。下面，还有个游人中心检查站呢。
就像半夜里守候楼上的第二只鞋子落地一样，我们甚至半带着期待等着下一次检查。可它偏偏迟迟不来，紧绷的神经开始松懈，开始放肆地说笑，甚至打闪光灯拍照，被奥利弗喝止。
和坐在副驾驶位子上的小伙子聊天，问开发的事情。他说去年10月就开始了，在景区里面修路，砍了12公里的树，有的树都上千年了。景区属于亚丁村、仁村和叶儿红村这三个村子，村民刚开始不知道，因为山里很大。等村民发现后，大家就集合起来，每家都出人，一起跑到工地把建筑队赶跑了。后来公安就进村子抓人，怕村民不开门，敲门的时候还骗人说：我是你朋友。
今年5月，村民上山挖虫草的时候发现油锯、柴油车又开始往山上拉，说是要修一条木栈桥。村民根本不让烧油的东西上山，于是又是五六百人一起把那帮家伙赶跑了。听得我们真是感动和钦佩。
扎西在一个好像镇子的地方停下来办事。小伙子下去了，又上来一个穿藏袍的坐在第二排。天快黑了，又下起了雨，这些都是掩护。
终于又要被“埋”了。这回大家好像都更谨慎，扎西一声不响，我和阿邬躲在黑暗中偷偷念咒……
开动没多久，好像停了一下又走，然后又停。有人在拿包，但仍然不说话，应该是扎西吧，可又拿不准，不敢出声，每次都是这几十秒钟最熬人。
真的又是扎西，他和镇里上来的那个人正快快地把我们解放出来。
当奥利弗再一次满脸猪肝红坐起来时，几个人已经欢呼起来。在一个山坡停住放下车上那个村民，扎西指着坡下亮着光的地方说：看，那儿就是检查站，只看了我的车一眼。语气止不住地得意。
停的地方就是日瓦村，而我们今晚要到达亚丁村，在高山上，海拔3900。
雨还在下，雨刮器居然坏了，天已黑下，只靠车灯照亮前面几米远的地方，车子贴着悬崖边游走，左拐还是右拐，全靠扎西的感觉。
山越来越高，阿邬开始还忙着打听租马去沪沽湖的价钱，这会儿也紧张起来，除了扎西，每个人的紧张都超过刚才过检查站。
扎西却一脸轻松，把音响开得大大的，下车擦玻璃的时候，还扭动起来，把我们给逗乐了。谁也不敢让他别抽烟，怕他犯困。
开得感觉只有山崖没有平地的时候，停下，有狗叫声。是一个村庄啊。
还是没忘了讲价，跟扎西认识的那家人好说歹说把每个床位的价格压到二十。躺下时，已经快十二点钟，而明天四点半就得起床，要赶在管理站的人起床之前过检票口。 September 13 西行之：被封锁的亚丁（二）第二天上午11点左右，和阿邬、奥利弗赶去稻城找车子。
把一部分行李留在了桑堆寺，打算如果能进亚丁的话，呆一两天就原路返回，而那两位则准备租马往泸沽湖，据说要走一星期，我还是没有时间：（
转悠了半天，找了好几辆车，中格喇嘛也在帮我们问，可那些司机都不敢往亚丁去，政府查得严，抓到了得罚上千，他们很害怕。喇嘛说算了吧，但阿邬不死心。居然，给我们找到一个，日瓦村的小伙子，叫扎西（化名），开辆破旧的小面包车，说有办法带我们去，也不用晚上走。我们一听兴奋了，好说歹说把价钱压到600，虽不便宜，但我们已经很满足了。过去没封锁的时候包车大约两百到两百五，封锁以后，据说偷运的价钱甚至能涨到1500至2000，这真是政策催生出来的“经济”。
扎西还有事要办，要我们等着。我们把行李堆在沿街一家商店门口，便找网吧的找网吧，买食品的买食品。我花两块钱称的那一包牛轧糖真是价廉物美，后来的路上真是补充能量。
两点半左右，扎西回来了，叫我们拿着行李去一个小巷中的宾馆，如果在大街上装那些五颜六色的旅行背包，极有可能被盯上。而那个宾馆是扎西的朋友开的。
扎西叫我们一人一块钱买了三个化肥袋子，就是开头照片上那样，我们的背包就装在里面。
和扎西一起的还有一辆车，几个人在宾馆外面不知商量什么，嘀嘀咕咕的我们也听不懂，只好等着。过了约半个小时，那个宾馆的朋友拿了几张纸给扎西，说是刚下来的文件，抓到了罚三千。扎西看完立刻神色凝重起来。
我借口看一下文件拿过来，喇嘛立刻跑去外面给我们复印了两份。
文件是亚丁景区管理局7月7号下的，就在三天前，鉴于仍有司机偷运游客，要对“八公里检查站”和“游人中心检查站”加派人员严加看管，严格24小时值班制度。八公里检查站由3人5天一轮改为5人5天一轮。同时，增派一部专用车辆，进行机动巡逻。
看完文件，大家都不说话了，只眼巴巴看着外面抽烟的扎西。 September 10 西行之：被封锁的亚丁
September 01 为了与我们同样的生命
August 29 一草一花一世界_____为莫非做一个广告：）
预告 更有趣的旅程在后面，耐心等待哦  August 22 西行之：法会（三）虔敬的心
August 21 西行之：那些面孔（二）August 13 西行之：法会（一）
August 08 西行之：回乡
已经有两年没见到上师了，最喜欢看到他的笑容，总是像孩子一样，每次见到这样的笑容，心里就特别安定。上师是2002年4月1日正式坐床的，被认证为第十四世登增绒智多杰活佛。 这样的景象还是第一次见到，因为这次有摄像的任务，相机交给别人替我拍。乡城位于传说中的香巴拉，是美丽的天堂，这个时候，水流清澈，花草遍地，可惜能拿出来的照片并不多。 吉美摄
总是被那些期待而虔诚的面容所感动，我坐上一辆摩托，在腾起的尘土中追着拍摄，停下来时，一脸的灰尘让同伴乐坏了。 纳谷寺位于3800多米的山上，从山脚开始，这些有着天赋歌喉的乡民们就排着队，捧着哈达，唱着长调，迎接活佛，喇嘛，迎接我们这些远来的客人。藏族长调是庄重场合中的一种礼仪，音调婉转清亮，总是一口气唱很久很久，为了拍摄时握得稳，我也总是憋着气不断，在这高原上，快把我憋死了：） 这里就是纳谷寺了，虽然不大，却有三个活佛，50多位出家僧人。开光大法会的喜气，飘飞的风马旗，寺院显得既庄严又生动。 August 03 西行之：献丑
August 01 西行之：邦波寺的阳光（三）这座九百多年的寺院是有很多宝藏的。
举个例子，在这座白色大殿后面那个红房子里，供着一世大宝法王的自塑像，这非常少见。管这个殿的喇嘛告诉我，当时有一个故事，大宝法王要去他的住锡地____西藏楚布寺之前，问当地百姓，你们希望我留在这里还是希望我的像留在这里？百姓说，您往生后不知去哪儿找到您，还是留下您的塑像吧。
但是，就像上师多杰玖活佛的纳谷寺一样，邦波寺也没逃过文革劫难，所以现在，它是这新旧并存的样子。
这里，曾经是一世大宝法王放宝座的地方。 这个挂着鼻涕的孩子并不明白这些。
他的神情实在让人心生欢喜，大家都要抱着合影，他快被我们拍傻了：）
当年，我上师就是在这里出家。这是白教的寺院，而上师是红教的活佛，所以他有这两派传承。当年纳谷寺找到我上师时，邦波寺还不肯放。
我本性难改，总是蹲下来看花，但在高原上瞄准还真有点喘不过气来。
这艳丽的花朵费了我好多脑子，到处都是，所以一路上都在想哪儿见过，终于让我想出来了：狼毒嘛。一直想见识见识它的真模样的。别看它漂亮，跟有些蘑菇一样，是有剧毒的。
草地上，时不时散落着大朵的这样独自开放的喇叭花。真是喇叭花哎，能吹出声，口子的粗细不同，声音也不同。不过我可没拔过，后来翻山的时候牵马人拔来吹的。
山上引下来的这清洌洌的水，就是我们用来洗漱、烧茶的，味道很不错。
藏地基本都没有厕所，溪水左边石头堆过去那个开满鲜花的地方，是我们给自己安排的方便所在，想起来真是有点奢侈。
古迹、鲜花、孩子、天水，这里到处都有宝，就是墙缝里，也藏着秘密。
这个是藏文的“啊”字。 July 31 西行之：邦波寺的阳光（二）寺院和山的连接处照例会挂有风马旗。天空中几只大鸟不停盘旋。
它们很敏感，每次我将镜头对上去，肯定找不到它们。
阳光刺得人有些睁不开眼睛，但并不炎热。喝过酥油茶，立即恢复了活力，而且这活力持续不断，让我每天欢蹦在高原上。
开始沿院墙拨动那密密排列的转经筒，经筒里满满地装着六字大明咒。
藏式建筑就是这么色彩鲜艳，让人心情开朗。
这里居然还有个缝纫机，大殿的甸珠罗追（不是坐在那儿打手机的那个）会用，中格喇嘛的棉衣就是他做的。
后山崖上，有一处红色的古老文字，据说是一世大宝法王用鼻血所写。因为高，怕我们看不见，上师的侍者吉美三步两步就跑上去，指给我们。
爬上来拍这些文字还得付出点小代价。
这种麻麻点点带刺的草是会咬人的，被它刮到，皮肤上立刻冒出一片小包。
不过很快就好了：） 几百年来，人们都无法知晓这些文字的含义，直到几年前，一位高僧云游到此，才破解法王的意思：我走遍康区，这儿是最美丽的地方。
山对面的三座白塔与无量河一起，在向晚的光线下默默无语。
它们的美，不是说出来的。
吉美给我们拌了些糌粑，去河里喂鱼。
最早看见这条河是在唯色的博客《绛红色的地图》里，她写了《中格喇嘛的一天》。中格喇嘛也常常来喂这些鱼。
过去它们都不怕人，总是欢快地迎上前，但后来，一些外地搞建筑的人用这个办法诱捕它们，它们就学会小心了，只有见到那穿着绛红色袈裟的人，才会游近岸边。 July 29 西行之：邦波寺的阳光（一） 新旧并存的邦波寺
客车是成都-稻城的，但我们在距离稻城北边三十公里的桑堆乡下了车，这里，是我们要落脚一个晚上的邦波寺，稻城最古老的寺庙。
看见笑容满面身躯庞大的中格喇嘛出现在路边，颠簸了两天的心一下子就安定了。
中格喇嘛是我的上师多杰玖活佛的哥哥，我们都叫他拉嘛。
他是邦波寺的管家，也是位很有威望的金刚上师，一米八几，两百多斤，总是亲切而温和地笑着，法会这段日子接接送送那么多人，安排交通，安排吃的，住的，从来没见烦过。
给拉嘛拍了张黑白照。
唉，就是那么上相！
邦波寺也叫蚌普寺（反正都是音译），“山和水”的意思。1169年由第一世大宝法王噶玛巴•都松钦巴创建，是藏传佛教中白教的圣地，也是活佛转世制度的发祥地。
寺庙倚靠山崖，前面是主寺和僧房，后面露出那一点白是修行的闭关房，有闭关
三个月的，也有三年三个月零三天的。 从车上下来，刚进入寺门，就有两位姑娘不敌高原反应开始吐了。我的不适还在延续，但至少还能慢慢走到后面那个白楼，我们要住的地方。
酥油茶是此时最大的安慰：）
这酸奶饼实在太酸了，可我那位几乎每年夏天都要来的师姐偏偏好这口，常常左边口袋是生牛肉干，右边口袋酸奶饼，时不时拿出来嚼一嚼。
后来我们租马翻山，吃到了新鲜的酸奶饼，那才真叫好吃。
窗外是这般好景致，喝过茶，有了力气，得好好看一看。
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